พลังของกองกำลังทางสังคมในการเยียวยาหรือทำให้บาดแผลทางอารมณ์ของสงครามรุนแรงขึ้นดังก้องกังวานในหมู่อดีตทหารเด็ก ปัจจุบัน เด็กอายุต่ำกว่า 18 ปีจำนวนหลายหมื่นคนรับใช้ในกองกำลังของรัฐบาลหรือกลุ่มต่อต้านติดอาวุธทหารเด็กนั้นง่ายต่อการเลือกจากการชุมนุมของกองทัพกบฏลัทธิเหมาของเนปาลที่จัดขึ้นในปี 2550 หนึ่งปีหลังจากสงครามกลางเมืองที่ยาวนานกว่าทศวรรษสิ้นสุดลง
ROBERT KOENIG จากสารคดี RETURNED: CHILD SOLDIERS OF NEPAL’S MAOIST ARMY
Theresa Betancourt นักระบาดวิทยาทางจิตเวชจาก Harvard School of Public Health กล่าวว่า การ
ยอมรับจากครอบครัวและชุมชนของอดีตนักรบหนุ่มสร้างสิ่งมหัศจรรย์
สำหรับสุขภาพจิตของพวกเขา แม้จะไม่มีจิตบำบัดหรือการแทรกแซงอื่นๆ
ทีมของเธอศึกษาอดีตทหารเด็ก 243 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่นตอนปลาย ในประเทศเซียร์ราลีโอนในแอฟริกา คนหนุ่มสาวเหล่านี้มักถูกลักพาตัวไปในกองทัพกบฏในช่วงวัยเด็ก และใช้เวลาหลายปีกับผู้จับกุมที่ทำหน้าที่เป็นสายลับ พนักงานยกกระเป๋า นักสู้ และซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้หญิง 73 คนในกลุ่มตัวอย่าง เป็นทาสทางเพศ
ตั้งแต่ปี 2547 ถึง พ.ศ. 2551 อัตรา PTSD ลดลงจากร้อยละ 32 เป็นร้อยละ 16 แม้ว่าจะมีเด็กวัยรุ่นเพียงไม่กี่คนที่ได้รับการให้คำปรึกษาอย่างเป็นทางการก็ตาม กลุ่มของ Betancourt รายงาน ใน วารสาร British Journal of Psychiatryฉบับเดือนกันยายน
อาการเครียดได้ชัดเจนที่สุดในหมู่อดีตทหารที่ได้รับการต้อนรับอย่างเปิดเผยกลับเข้าสู่ครอบครัวและชุมชนของพวกเขา ผู้ที่กลับบ้านเพียงเพื่อประสบกับความตายของผู้ปกครอง หรือการข่มขู่และการทารุณกรรมจากสมาชิกในชุมชนมักจะแย่ลง
อดีตทหารเด็กที่ต้องเผชิญกับการถูกปฏิเสธในชุมชน
ของพวกเขายังรายงานถึงความเหงา ความซึมเศร้า ความวิตกกังวล การขโมย และการต่อสู้ นักวิจัยรายงาน 14 กันยายนในวารสารจิตวิทยาเด็กและจิตเวช
Kohrt ได้รายงานการค้นพบที่คล้ายกันสำหรับอดีตทหารเด็กในเนปาล ทีมของเขาทำงานร่วมกับกลุ่มช่วยเหลือส่วนตัวและผู้อยู่อาศัยในหลายหมู่บ้านเพื่อหาวิธีช่วยเหลือเยาวชนที่กลับมา กลยุทธ์รวมถึงการจัดพิธีต้อนรับและส่งเสริมให้อดีตทหารกลับไปโรงเรียนและเข้าร่วมชมรมกีฬาหรือการแสดงละคร
Kohrt กล่าวว่าการรักษาที่มีประสิทธิภาพจำเป็นต้องปฏิบัติตามโครงการ MANAS ของอินเดียและใช้ภาษาที่ขจัดมลทินทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิต
“กับอดีตทหารเด็กในเนปาล เราใช้ ‘ความทุกข์ใจและจิตใจ’ เป็นคำศัพท์ทั่วไปสำหรับความทรงจำที่ไม่ดีและอาการเจ็บปวดอื่นๆ” เขากล่าว “นั่นทำให้พวกเขาคุยกันง่ายขึ้น”
เช่นเดียวกับทหารทุกที่ Kohrt กล่าวเสริมว่าอดีตนักสู้เด็กในเนปาลที่ประสบปัญหาทางอารมณ์ที่เลวร้ายที่สุดประสบกับบาดแผล “สองครั้ง” เด็ก ๆ ถูกนึ่งด้วยสงครามอันน่าสยดสยอง จากนั้นพวกเขาก็ตาบอดเพราะถูกปฏิเสธและถูกปฏิบัติอย่างทารุณเมื่อกลับบ้าน
ในเนปาล เด็กผู้หญิงที่ถูกลักพาตัวไปเป็นกลุ่มกบฏถูกโจมตีสองครั้งที่รุนแรงที่สุด เด็กเหล่านี้ถูกบังคับให้เป็นทาสทางเพศ แต่กิเลสของพวกเขาทำให้ครอบครัวและชุมชนยอมรับไม่ได้ เด็กผู้หญิงมากกว่าเด็กผู้ชายต้องทนทุกข์ทรมานจาก PTSD ที่ยั่งยืน Kohrt กล่าว เขาและเพื่อนร่วมงานวางแผนที่จะทำงานร่วมกับองค์กรช่วยเหลือเพื่อช่วยรวมเด็กผู้หญิงเหล่านี้กลับเข้าไปในโรงเรียนและชมรมทางสังคม
ถนนที่ยากลำบาก
Kohrt รู้ดีว่าการต่อสู้ที่ยากลำบากในการรักษาผลที่ตามมาจากความขัดแย้งระยะยาว แต่โอกาสในการปรับปรุงการดูแลด้านจิตใจยังคงเกิดขึ้นจากซากปรักหักพังของภัยพิบัติทางสังคมและภัยธรรมชาติ
ขยายความช่วยเหลือ
แผนที่ของศรีลังกาแสดงให้เห็นถึงการเติบโตของสถานบริการและบริการด้านสุขภาพจิตตั้งแต่ปี 2547 ซึ่งเป็นปีแห่งสึนามิที่ทำลายล้างจนถึงปี 2555 สิ่งที่เริ่มต้นขึ้นเมื่อโรงพยาบาลจิตเวชที่กระจัดกระจายและคลินิกขยายงานได้เติบโตขึ้นเป็นเครือข่ายของสถานพยาบาลผู้ป่วยในและผู้ป่วยนอกที่ครอบคลุมประเทศที่เป็นเกาะส่วนใหญ่
พิจารณาศรีลังกาซึ่งเป็นเกาะรูปหยดน้ำนอกชายฝั่งทางใต้ของอินเดีย รายงาน ฉบับ ใหม่ขององค์การอนามัยโลก (WHO ) ระบุว่า หลังจากเกิดเหตุการณ์สึนามิครั้งใหญ่ในปี 2547 ประเทศนี้ได้ใช้ความช่วยเหลือระหว่างประเทศในเครือข่ายบริการด้านสุขภาพจิตในชุมชนที่ร่วมมือกับโรงพยาบาลและคลินิกเผยแพร่ประชาสัมพันธ์
เช่นเดียวกับในอัฟกานิสถาน เจ้าหน้าที่สุขภาพจิตฆราวาสที่ได้รับคัดเลือกในท้องถิ่นในศรีลังกาสร้างความไว้วางใจให้กับครอบครัวและส่งต่อคนที่ต้องการไปยังคลินิกที่จัดตั้งขึ้นในหลายส่วนของประเทศ
แม้ว่าสึนามิจะดึงดูดการประชาสัมพันธ์ไปทั่วโลก ชาวศรีลังกาก็ต่อสู้กับผลกระทบทางอารมณ์ของสงครามกลางเมืองที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ชาวศรีลังกามากกว่า 100,000 คนเสียชีวิต และอีกหลายคนได้รับบาดเจ็บหรือต้องพลัดถิ่นระหว่างปี 2526-2552 ตามรายงานในมกราคมInternational Journal of Mental Health Systems เพื่อจัดการกับโศกนาฏกรรมทั้งสอง ระบบสุขภาพจิตของศรีลังกาจำเป็นต้องไปไกลกว่าจิตบำบัดและการทดลองกับการแทรกแซงของชุมชน รวมถึงการจัดงานไว้ทุกข์ในที่สาธารณะและการรักษา และการจัดตั้งกลุ่มสตรีและสโมสรเยาวชน จิตแพทย์ Daya Somasundaram จากมหาวิทยาลัย Jaffna ในศรีลังกาและ Sambasivamoorthy Sivayokan จากมหาวิทยาลัยแอดิเลดในออสเตรเลีย
credit : icandependonme-sharronjamison.com gunsun8575.com worldstarsportinggoods.com loquelaverdadesconde.com eighteenofivesd.com sociedadypoder.com thegreenbayweb.com ninetwelvetwentyfive.com unblockfacebooknow.com adscoimbatore.com
